Τετάρτη, 19 Δεκεμβρίου 2012

Παζάρι χωρίς μεσάζοντες το Σάββατο 22/12

Απο την Αντιφασιστική Επιτροπή Γειτονιάς(Φάληρο-Αγ.Τριάδος-Ευζώνων)....

Το Σάββατο, 22 Δεκεμβρίου, στο πάρκο απέναντι από την ΕΤ-3, διοργανώνουμε παζάρι τροφίμων και άλλων αγαθών χωρίς μεσάζοντες. Απέναντι στα προβεβλημένα από τα ΜΜΕ, διαφημιστικού τύπου μοιράσματα πατατών «μόνο για Έλληνες» των φασιστών, εμείς προτάσσουμε την έμπρακτη αλληλεγγύη όλων των πολιτών ως απαραίτητη όχι μόνο για την έξοδο από την κρίση, αλλά για την οργάνωση ενός διαφορετικού τρόπου ζωής, απαλλαγμένου από την κερδοσκοπία και την ιδιοτέλεια.

πηγή: http://antifaep.blogspot.gr/

Παρασκευή, 14 Δεκεμβρίου 2012

Ανοιχτό γράμμα 265 Ελλήνων μαθητριών και μαθητών της Γερμανίας


Πολύ σημαντικό το συγκεκριμένο γράμμα...Δείχνει πως ο φασισμός δεν έχει συγκεκριμένη πατρίδα και εθνικότητα και στόχος του είναι κάθε τι διαφορετικό που δεν αρμόζει στην αστοιχείωτη,αβάσιμη και απάνθρωπη "θεωρία" της "άριας,καθαρής" φυλής στην οποία,χωρίς αμφιβολία, πιστεύει και η Χρυσή Αυγή.

Συμμαθητές μας από τη Γερμανία μας έστειλαν το παρακάτω γράμμα:

Ανοιχτό γράμμα 265 Ελλήνων μαθητριών και μαθητών της Γερμανίας

(Μόναχο, Στουτγάρδη, Φρανκφούρτη, Ντύσελντορφ, Κολώνια, Λεβερκούζεν, Μπόχουμ, Έσσεν, Γκέτερσλο)

Είμαστε Έλληνες μαθητές και μαθήτριες στη Γερμανία. Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε γεννηθεί εδώ. Οι οικογένειές μας αναγκάστηκαν εξαιτίας των δυσκολιών να μεταναστεύσουν τις προηγούμενες δεκαετίες στη Γερμανία, αλλά και τώρα εξαιτίας της κρίσης στην Ελλάδα. Με αυτό μας το γράμμα θέλουμε να εκφράσουμε την οργή μας και την καταδίκη μας για τις επιθέσεις σε βάρος μεταναστών, εργαζομένων και συμμαθητών μας στην Ελλάδα από τους ναζιστές της Χρυσής Αυγής.

Σαν παιδιά μεταναστών στην Γερμανία γνωρίζουμε από πρώτο χέρι τι σημαίνει ρατσιστική βία, τι σημαίνει ναζισμός. Εμείς και οι οικογένειές μας έχουμε έρθει πολλές φορές αντιμέτωποι με τη δράση ναζιστικών οργανώσεων στη Γερμανία σαν τη Χρυσή Αυγή, που επιτίθενται στους ξένους εργάτες που ζουν και εργάζονται στη Γερμανία. Η ρατσιστική βία δεν ξεχωρίζει νόμιμους και παράνομους μετανάστες, έχει ένα και μόνο στόχο. Να διχάσει τους λαούς, τους εργαζόμενους, τους νέους για να μην βλέπουν τον πραγματικό υπεύθυνο για τα προβλήματά τους.

Θέλουμε να γνωρίζετε ότι κάθε φορά που η ναζιστική Χρυσή Αυγή στην Ελλάδα κυνηγά μετανάστες και χτυπά μαθητές που αγωνίζονται, δίνει πάτημα σε αντίστοιχες φασιστικές οργανώσεις στην Γερμανία να επιτεθούν με τον ίδιο και χειρότερο τρόπο σε εμάς και τους γονείς μας.

Εμείς που βλέπουμε κάθε μέρα τους γονείς μας να ιδρώνουν για την επιβίωση μας στα εργοστάσια και τις μεγάλες επιχειρήσεις της Γερμανίας, να παλεύουν από το πρωί μέχρι το βράδυ σε ένα εστιατόριο ή μια μικρή επιχείρηση, εμείς που σαν μαθητές πολλές φορές δουλεύουμε για να βοηθήσουμε τους γονείς μας, γνωρίζουμε ότι για τα καθημερινά βάσανα της οικογένειάς μας δεν φταίει ο συμμαθητής μας που έχει άλλο χρώμα, άλλη θρησκεία ή είναι από άλλη χώρα.

Η φασιστική Χρυσή Αυγή και οι αδελφές της ναζιστικές οργανώσεις στην Γερμανία με τα ψέματά τους και τους τραμπουκισμούς τους έχουν ένα στόχο: Να τρομοκρατήσουν εμάς και τους γονείς μας για να μην αντιδράσουμε με τη δίκαιη οργή και αγανάκτηση που κάθε μέρα νιώθουμε, να μείνουν στο απυρόβλητο οι πολιτικές του κεφαλαίου και των κυβερνήσεών του, που εξαθλιώνουν τους εργαζόμενους και τους νέους στην Ελλάδα και τη Γερμανία.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟΜΟΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΧΙΤΛΕΡΙΚΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, ΤΩΝ ΟΜΟΪΔΕΑΤΩΝ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!

ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ!

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ!

πηγή: http://www.mathites.gr/

Πώς δημιουργείται ένας Ναζί...σύμφωνα με την Walt Disney

«Education for Death: The Making of the Nazi», λέγεται το 10λεπτο φιλμάκι κινουμένων σχεδίων του Walt Disney, που κυκλοφόρησε στις 15 Ιανουαρίου 1943 και βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Gregor Ziemer.



Η ταινία παρουσιάζει την ιστορία του μικρού Χανς, ενός αγοριού, που γεννήθηκε και μεγάλωσε στη ναζιστική Γερμανία και ανατρέφεται για να γίνει ένας ανελέητος στρατιώτης.

Στην αρχή της ταινίας, ένα ζευγάρι Γερμανών πρέπει να αποδείξει σε έναν δικαστή Ναζί, ότι έχει καθαρό αίμα Αρείας φυλής και συμφωνεί να αφιερώσει το γιο του, τον οποίο ονομάζει Hans – μετά την έγκριση του δικαστή -, στην υπηρεσία του Αδόλφου Χίτλερ και το Ναζιστικό Κόμμα. Τους δίνεται ένα αντίγραφο του Mein Kampf από το δικαστή ως ανταμοιβή για τις υπηρεσίες τους προς τον Χίτλερ κι ένα βιβλιάριο, που περιέχει χώρο για 12 παιδιά (ένας υπαινιγμός ότι το ζευγάρι αναμένεται να δημιουργήσει μια μεγάλη οικογένεια για την Πατρίδα).

Καθώς ο Hans μεγαλώνει, μαθαίνει μια διαστρεβλωμένη εκδοχή της Ωραίας Κοιμωμένης, όπου απεικονίζεται ο Χίτλερ ως ιππότης με την αστραφτερή του πανοπλία και σώζει την Ωραία Κοιμωμένη, μια παχύσαρκη Βαλκυρία, που εκπροσωπεί τη Γερμανία, από την κακιά μάγισσα, που εκπροσωπεί τη δημοκρατία. (Ο αφηγητής σαρκαστικά σχολιάζει ότι «το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας φαίνεται να είναι ότι ο Χίτλερ σήκωσε τη Γερμανία στα πόδια της, την ανέβασε πάνω στη σέλα, και την πήρε για μια βόλτα.») Χάρη σε αυτό το είδος της διαστρεβλωμένης ιστορίας, ο Hans και όλα τα νεαρά μέλη της χιτλερικής νεολαίας γοητεύονται με τον Φύρερ, στο πορτραίτο του οποίου αποδίδουν και το γνωστό χαιτετισμό.

Κατόπιν, το κοινό βλέπει τον Hans άρρωστο και κλινήρη. Η μητέρα του προσεύχεται γι αυτόν, γνωρίζοντας ότι είναι μόνο θέμα χρόνου, πριν οι αρχές έρθουν να τον πάρουν για να υπηρετήσει τον Χίτλερ. Ένας Ναζί αξιωματικός κτυπά την πόρτα για να πάρει τον Hans μακριά, αλλά η μητέρα του λέει ότι είναι άρρωστος και έχει ανάγκη φροντίδας. Ο αξιωματικός της λέει να θεραπεύσει το γιο της γρήγορα και να τον ετοιμάσει να φύγουν, πράγμα που σημαίνει ότι αν Hans δεν γίνει καλά, θα υποβληθεί σε ευθανασία. Ο αξιωματικός τη διατάζει να μην τον κανακεύει, γιατί ένας στρατιώτης δεν πρέπει να έχει συναισθήματα, ούτε να δείχνει κανένα απολύτως έλεος.

Τελικά, ο Hans αναρρώνει και συνεχίζει την «εκπαίδευση» του σε μια σχολική τάξη, όπου όλα τα παιδιά φορούν τις στολές της χιτλερικής νεολαίας. Στους τοίχους κρέμονται τα πορτραίτα του Χίτλερ, του Γκαίριγκ και του Γκαίμπελς. Ο δάσκαλος ζωγραφίζει στον πίνακα σε κινούμενα σχέδια ένα κουνέλι και μια αλεπού. Η αλεπού τρώει το κουνέλι και ο Hans λυπάται. Ο δάσκαλος γίνεται έξαλλος και βάζει τον Hans να καθίσει στη γωνία φορώντας καπέλο. Όπως ο Hans κάθεται τιμωρία, ακούει τους υπόλοιπους συμμαθητές να ερμηνεύουν «σωστά» το σκίτσο, λέγοντας πως η «αδυναμία δεν ταιριάζει ποτέ σε ένα στρατιώτη» και «ο ισχυρός αποφασίζει για τον αδύναμο». Αυτό πυροδοτεί τον Hans να αποκηρύξει την άποψή του και να συμφωνήσει με τους υπόλοιπους ότι ο ασθενής πρέπει να καταστρέφεται. «Η Γερμανία είναι η «υπέρ-φυλή» και θα υποτάξει όλα τα αδύναμα έθνη».

Το αγόρι, στη συνέχεια, λαμβάνει μέρος σε μια σταυροφορία για το κάψιμο των βιβλίων. Καίγεται οποιοδήποτε βιβλίο αντιτίθενται στον Χίτλερ, ενώ αντικαθίσταται η Αγία Γραφή με το Mein Kampf, ο σταυρός με ένα ναζιστικό ξίφος και καίγεται μια Καθολική Εκκλησία.

Ο Hans περνά τα επόμενα χρόνια «Παρελαύνοντας και χαιρετώντας» («Marching and heiling, heiling and marching!») μέχρι να γίνει ένας ενήλικας «καλός Ναζί» της Βέρμαχτ και να αρχίσει να εμπλέκεται με μίσος απέναντι σε οποιονδήποτε εναντιώνεται στον Χίτλερ, «μη βλέποντας τίποτα άλλο απ” αυτό που το κόμμα θέλει να δει, μη λέγοντας τίποτε άλλο απ” αυτό που το κόμμα θέλει να πει και μη κάνοντας τίποτα περισσότερο από ό, τι το κόμμα θέλει να κάνει.» (Εξαιρετικά, οι παρωπίδες, το φίμωτρο και οι αλυσίδες!)

Στο τέλος, ο Hans και οι υπόλοιποι Ναζί στρατιώτες παρελαύνουν στον πόλεμο μόνο για να καταλήξουν σε σειρές πανομοιότυπων τάφων, που δεν έχουν τίποτα πάνω τους, εκτός από μια σβάστικα και ένα κράνος στερεωμένο στην κορυφή. Έτσι λοιπόν η εκπαίδευση του Hans ολοκληρώθηκε. «Η εκπαίδευση για το θάνατο …».

Από Palmografos.com: Palmografos.com – Πώς δημιουργείται ένας Ναζί (1943) – Εξαιρετικό αντιναζιστικό cartoon από τον Walt Disney (video, ελλ. υπότιτλοι)

πηγή:palmografos.com

Τετάρτη, 12 Δεκεμβρίου 2012

Διακήρυξη καλλιτεχνών, ακαδημαϊκών, κλπ για τη 19 Γενάρη

Ενάντια στο φασισμό και τον ρατσισμό…  απο το http://athensantifa19jan.wordpress.com/

6 μήνες μετά την είσοδο της Χρυσής Αυγής στη Βουλή, κανείς πια δεν δικαιούται να λέει ότι δεν γνωρίζει. Το αυγό του φιδιού έσπασε. Και το δηλητήριο από τις δαγκωματιές του απειλεί τώρα ανθρώπινες ζωές: φτωχών ανθρώπων που έτυχε να γεννηθούν με το «λάθος» χρώμα δέρματος και διασταυρώνονται από ατυχία με τα «τάγματα εφόδου», μεταναστών, αριστερών ή αναρχικών, καλλιτεχνών πού δεν υποτάσσονται στα γούστα των Ναζί, ομοφυλόφιλων, συνδικαλιστών, τσιγγάνων, «διαφορετικών» για τα γούστα των φαιοχιτώνων.

Μας τρομάζει η άνοδος των νεοναζί. Ειδικά σε μια περίοδο οικονομικής κρίσης σαν τη σημερινή. Οι κυβερνήσεις των τριών τελευταίων χρόνων που εφαρμόζουν τις πολιτικές των Μνημονίων έχουν νομιμοποιήσει την ατζέντα της Χρυσής Αυγής, με τον ρατσισμό κατά των μεταναστών, τις επιχειρήσεις-σκούπα, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τους φράκτες, με τον οργουελιανό «Ξένιο Δία». Για τις δόσεις των δανείων των τραπεζιτών, έχουν φτάσει να παίζουν στα ζάρια τις ζωές 17χρονων και 18χρονων παιδιών: οι εξαγγελίες της κυβέρνησης Σαμαρά για την κατάργηση του λειψού νόμου για την ιθαγένεια είναι η σύγχρονη εκδοχή της ανθρωποθυσίας των νέων της Αθήνας στον Μινώταυρο της Τρόικας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στα νέα παιδιά των μεταναστών που θα τελειώσουν το σχολείο και θα ξαναγίνουν μετανάστες μιας πατρίδας που ποτέ δεν γνώρισαν, δεν μπορούμε παρά να βλέπουμε τα δικά μας παιδιά που αναγκάζονται να πάρουν ξανά το δρόμο της ξενιτιάς.



Στα μεσάνυχτα της Χρυσής Αυγής και των πολιτικών που την θρέφουν, μας δίνουν ελπίδα και αισιοδοξία οι αχτίδες της αντίστασης: οι αντιφασιστικές διαδηλώσεις στις γειτονιές, οι μαθητές που παρέλασαν με αντιναζιστικά περιβραχιόνια στις παρελάσεις της 28ης Οκτωβρίου, οι Πακιστανοί μετανάστες που δεν φοβήθηκαν να διαδηλώσουν στις 24 Αυγούστου στην Ομόνοια ενάντια στις αστυνομικές και φασιστικές επιθέσεις, οι καλλιτέχνες που συνεχίζουν το έργο τους ατρόμητοι από τη ναζιστική τρομοκρατία. Και, πιο πολύ, κάθε μοναχική πράξη αντίστασης – σε ένα λεωφορείο, σε μια δημόσια υπηρεσία ή σε ένα πάρκο – απέναντι στον ναζιστικό ζόφο, μάς στυλώνει για τη μάχη που έχουμε μπροστά μας.

…η 19 Γενάρη είναι η κραυγή σου!

Στην ιστορία του φασισμού, η πάλη εναντίον του μετεωριζόταν πάντοτε ανάμεσα σε δύο στιγμές: στο «πολύ νωρίς» και στο «πλέον αργά». Για όσες και όσους υπογράφουμε αυτή την πρωτοβουλία, δεν είναι ούτε πολύ νωρίς, ούτε πολύ αργά: η ώρα για τη μάχη ενάντια στο φασισμό είναι τώρα.

Μπορούμε να σμίξουμε τις πολλές και διάσπαρτες πράξεις αντίστασης σε μία μέρα μαζικής δράσης ενάντια στη φασιστική απειλή; Εμείς λέμε ναι. Γι’ αυτό ξεκινάμε το κίνημα της 19 Γενάρη. Για να ενώσουμε όλες τις διαφορετικές δυνάμεις που θέλουν να παλέψουν τον φασισμό. Αλλά, το κρισιμότερο, για να ενώσουμε όλες τις αντιφασιστικές ευαισθησίες, από όποιο κομμάτι της κοινωνίας και από οποιαδήποτε αφετηρία και αν προέρχονται, σε ένα μαζικό κίνημα που θα στριμώξει και τελικά θα γυρίσει το νεοναζιστικό μόρφωμα της Χρυσής Αυγής εκεί που πραγματικά ανήκει: στους υπονόμους της Ιστορίας.

Ο λογικότερος τόπος συγκέντρωσης αυτής της αντιφασιστικής κραυγής δεν είναι άλλος από την πλατεία Συντάγματος: εκεί, σ’ αυτήν την Πλατεία που αντηχεί από τα συνθήματα των μεγάλων απεργιών των τριών τελευταίων χρόνων και που μυρίζει τα δακρυγόνα της αστυνομικής καταστολής ενός καθεστώτος που έχει χάσει πια κάθε δημοκρατική νομιμοποίηση, επιλέγουμε να οργανώσουμε μία μεγάλη αντιφασιστική συγκέντρωση και συναυλία, που θα δείξει ποιός είναι η πραγματική πλειοψηφία.

Οι άνθρωποι του Πολιτισμού, των Γραμμάτων, των Τεχνών και της Επιστήμης, έχουμε ιδιαίτερο καθήκον να στηρίξουμε αυτή την πρωτοβουλία. Δεν μπορεί να υπάρχει πραγματική τέχνη ή επιστήμη σε κλειστές αίθουσες, τη στιγμή που έξω από τις πόρτες μας ακούμε τις μπότες αυτών που κάψανε βιβλία και στη συνέχεια ανθρώπους. Μέσα σ’ αυτή τη μάχη, σ΄ αυτή την εποχή των τεράτων, θα ανακαλύψουμε από την αρχή το πραγματικό νόημα της τέχνης και της επιστήμης,.

Είμαστε αισιόδοξοι και αισιόδοξες ότι σ’ αυτή τη μάχη ενάντια στη φασιστική απειλή θα βγούμε νικητές, αν αγωνιστούμε όλες και όλοι μαζί. Και η ώρα αυτής της μάχης είναι τώρα.

Οι πρώτες 100 υπογραφές:

Active Member, Αβρανάς Αλέξανδρος (σκηνοθέτης-κινηματογραφιστής), Αθανασιάδης Χάρης (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων), Αθανίτη Όλγα (ηθοποιός-μεταφράστρια), Αϊβαλιώτου Ειρήνη (δημοσιογράφος, δημιουργός και διαχειρίστρια του διαδικτυακού τόπου www.catisart.gr), Αλατράς Νασίμ (δημοσιογράφος-συγγραφέας), Αναγνωστοπούλου Σία (Πάντειο Πανεπιστήμιο), Ανδριωτάκη, Νικόλ (μουσικός), Αποστολάκης Χαϊνης (μουσικός), Αποστολίδου Μυρτώ (φωτογράφος), Αρβανίτης Κώστας (δημοσιογράφος), Βέργου Άννα (μουσικός), Βλασόπουλος Κώστας (Πανεπιστήμιο του Νοτινγχαμ), Γαγανάκης Κώστας (Πανεπιστήμιο Αθήνας), Γέρου Κάτια (ηθοποιός), Γεωργούλας Στράτος (Πανεπιστήμιο Αιγαίου), Γιαννόπουλος Γιώργος (εκδότης περιοδικού «Ένεκεν»), Γκαργκάνας Πάνος (εκδότης εφημερίδας «Εργατική Αλληλεγγύη»), Γουβιάς Διονύσης (Πανεπιστήμιο Αιγαίου), Γούναρη Παναγιώτα (Πανεπιστήμιο Μασαχουσέτης – Βοστώνη, ΗΠΑ), Γραμμένος Θεοφάνης (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας), Γραφανάκης Στάθης (σκηνοθέτης), Γρηγορίου Λευτέρης (μουσικός), Γώγου Λέλα (Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης), Δεδουσόπουλος Απόστολος (Πάντειο Πανεπιστήμιο), Δεντάκης Παντελής (ηθοποιός-σκηνοθέτης), Διαλέτης Δημήτρης (Πανεπιστήμιο Αθήνας), Διβάρης Γιώργος (ΣΚΤ – Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), Ζαρκάδης Γιάννης (Πανεπιστήμιο Πάτρας), Ζυρίνης Κώστας (φωτογράφος-συγγραφέας), Ζώτος Τάκης (δικηγόρος), Θεοτοκάς Νίκος (ιστορικός, Πάντειο Πανεπιστήμιο), Θωμά Λαμπρινή (δημοσιογράφος), Καβουριάρης Μάκης (πανεπιστημιακός), Καλλίτσης Χρίστος (δημοσιογράφος-κινηματογραφιστής), Καλογιαντσίδης Θανάσης (καθηγητής γερμανικής γλώσσας), Καμπαγιάννης Θανάσης (δικηγόρος-συγγραφέας), Κάσσης Δημήτρης (μουσικός), Κατσιαμπούρα Γιάννα (Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών), Κατσίμη Μαριλένα (δημοσιογράφος), Κεφαλής Χρήστος (χημικός-συγγραφέας, ΣΕ περιοδικού «Μαρξιστική Σκέψη»), Κότσιας Σπύρος (οικονομολόγος), Κουκαλάνι Βασίλης (ηθοποιός), Κουτσούρης Αλέκος (Γεωπονικό Πανεπιστήμιο), Κρίβας Σπύρος (Πανεπιστήμιο Πάτρας), Λεοντακιανάκος Μάκης (δικηγόρος), Λιβιεράτος Μίμης (ιστορικός), Λώλος Μάριος (πρόεδρος Ένωσης Φωτορεπόρτερ Ελλάδος), Μc Yinka (μουσικός), Μανιάτης Γιώργος (καθηγητής Πολιτικής και Ηθικής Θεωρίας, Τμήμα Επικοινωνίας και ΜΜΕ Πανεπιστημίου Αθηνών), Μαούνης Αντώνης (αρχιτέκτονας), Μαρκέτος Σπύρος (Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), Μαστρογιαννόπουλος Τάκης (οικονομολόγος, μέλος της ΣΕ περιοδικού «Μαρξιστική Σκέψη»), Μαυραγάνη Γεωργία (σκηνοθέτης, Κίνηση Μαβίλη), Μαυραγάνη Σοφία (χορογράφος), Μαυρουδέας Σταύρος (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας), Μητραλιά Σόνια (σκιτσογράφος, εικονογράφος, μέλος της πρωτοβουλίας “‘Γυναίκες ενάντια στο Χρέος και τα μέτρα Λιτότητας” και “Επιτροπή ενάντια στο Χρέος”), Μητρούτσικου Ηρώ (ηθοποιός-θεατρολόγος), Μπόκαρης Θέμης (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων), Μπόλαρης Λέανδρος (ιστορικός-συγγραφέας), Μπουζούρη Παρθενόπη (ηθοποιός), Μπρούσκου Άντζελα (σκηνοθέτης), Μωραιτίνη Σεβαστή (εκπαιδευτικός-μουσικός), Νικολαΐδης Θύμιος (Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών), Νικολακάκη Μαρία (Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου), Νούλας Βασίλης (σκηνοθέτης, θεατρική ομάδα Nova Melancholia), Ξύδα Ρομίνα (αρθρογράφος), Πανταζής Παύλος (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), Παπαδάκης Κώστας (δικηγόρος), Παπαδοπούλου Μαρία-Λουίζα (σκηνοθέτης), Παπαλέξη Μαρία (θεατρολόγος), Παπαστράτης Προκόπης (Πάντειο Πανεπιστήμιο), Παραδείση Μαρία (Πάντειο Πανεπιστήμιο), Πασχαλίδης Μίλτος (μουσικός), Πατέλης Δημήτρης (Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας Πολυτεχνείου Κρήτης), Παυλίδης Περικλής (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), Πετεινάκη Μαρία (αρχιτέκτων μηχανικός), Πετράκη Γεωργία (Πάντειο Πανεπιστήμιο), Πίττα Τατιάνα (ηθοποιός), Προδρόμου Ρόζα (ηθοποιός), Ρακόπουλος Θεόδωρος (ποιητής, μεταφραστής, δρ Κοιν. Ανθρωπολογίας), Ρηγόπουλος Κίμωνας (ηθοποιός), Ρίτσου Έρη (συνταξιούχος τραπεζικός), Σερντεδάκις Νίκος (Πανεπιστήμιο Κρήτης), Σιαφάκα Νάση (Πανεπιστήμιο Αθήνας), Σιδηράς Γιάννης (μουσικός), Σκαρλάτου Τζένη (ηθοποιός), Σκορδούλης Κώστας (Πανεπιστήμιο Αθήνας, εκδότης περιοδικού «Κριτική»), Στύλλου Μαρία (υπεύθυνη έκδοσης περιοδικού «Σοσιαλισμός από τα Κάτω»), Τάσκου Βασιλεία (θεατρολόγος), Τόλιος Γιάννης (διδάκτωρ Οικονομικών, συγγραφέας), Τουλιάτος Νίκος (μουσικός), Τουλούμη Γιώτα (Πανεπιστήμιο Αθήνας), Τσαούσης Γιάννης (Πανεπιστήμιο Κρήτης), Τσούτσιας Παναγιώτης (δημοσιογράφος), Φλωρίδης Άδωνις (σκηνοθέτης-θεατρικός συγγραφέας-σεναριογράφος), Χανδρινός Ιάσονας (ιστορικός-συγγραφέας), Χριστόπουλος Δημήτρης (Ελληνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου), Χρονοπούλου Στέλλα (μουσικός), Χρυσανθόπουλος Χρήστος (ιστορικός).

[Υπογραφές συλλέγονται μεταξύ άλλων στο email: antiracismfascism@yahoo.gr].

Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου 2012

«Γιατροί με σύνορα» ή «Φασισμός και απανθρωπιά χωρίς σύνορα»!

Μια «νέα» πρόταση της Χρυσής Αυγής....απο το Antinazi Zone

Της Μαριλούς Κολοκυθά – σπουδάστρια νοσηλευτικής στα ΤΕΙ Αθήνας

Πριν λίγες μέρες η Χρυσή Αυγή ανακοίνωσε την νέα της «προσφορά» στο κοινωνικό σύνολο: την δημιουργία του νέου της «κοινωνικού» προγραμματος “Γιατροί με σύνορα”. Όπως είναι φυσικό για ναζιστές, η δράση αυτή απευθύνεται... μόνο σε Έλληνες! Ο Η. Κασιδιάρης στη ΝΕΤ έκανε ακόμα πιο σαφή την πρότασή τους λέγοντας: «σε ένα άρρωστο παιδί μετανάστη δεν θα δίνουμε περίθαλψη». Μάλιστα, στην ανακοίνωσή της η Χρυσή Αυγή καλεί όσους γιατρούς επιθυμούν να συμβάλλουν στην προσπαθειά της για την ανακούφιση του ελληνικού λαού.

Αυτή η πρόταση είναι εξωφρενική, απάνθρωπη και θα έπρεπε να επισύρει την αυτεπάγγελτη παρέμβαση εισαγγελέα καθώς είναι και παράνομη, αφού κανένα άρθρο του Συντάγματος ή νόμος δεν διαχωρίζει την παροχή υγείας ανάλογα με την εθνική προέλευση.


Δεν μπορούμε επίσης να μην παρατηρήσουμε ότι σε ένα ακόμα καυτό κοινωνικό ζήτημα όπως αυτό της Υγείας η ΧΑ κάνει την πάπια για:
- το κλείσιμο νοσοκομείων και κέντρων υγείας
- τους ασθενείς με βαριές ασθένειες που δεν έχουν φάρμακα
- το κεφάλαιο που λυμαίνεται την υγεία και κάνει τις υπηρεσίες της πανάκριβες
- τα φακελάκια με τιμοκατάλογο μερίδας γιατρών
- την αύξηση της τιμής των φαρμάκων
αλλά επιλέγει να αναδείξει ως μεγαλύτερο πρόβλημα σε έναν ακόμα τομέα τους μετανάστες.
Και όχι βέβαια τους πολύ πλούσιους, που τώρα και επίσημα το ελληνικό κράτος τους δίνει την άδεια παραμονής, αλλά τους φτωχούς και εξαθλιωμένους που με την εργασία τους βγήκαν τα ολυμπιακά και άλλα μεγάλα δημόσια έργα, ανάσαναν τα ασφαλιστικά ταμεία, αναζωογονήθηκαν περιοχές της επαρχίας κτλ.

Θεωρητικά μια κοινωνία αποτελείται από ένα σύνολο ανθρώπων που συμβιώνει σε κοινό τόπο, την ίδια ιστορική περίοδο. Παρόλα αυτά, οι Έλληνες και οι μετανάστες κάτοικοι της Αττικής, που ζουν στην περίοδο της καπιταλιστικής κρίσης, αποτελούν απ’ ότι φαίνεται δυο ξεχωριστές κοινότητες!

Κι όλα αυτά σε μια περίοδο σαν κι αυτή, που η περίθαλψη αποδομείται πλήρως, χάρη στις πολιτικές διάλυσης που ακολουθούνται εδώ και δεκαετίες και κορυφώνονται την εποχή των μνημονίων. Είναι όλο και πιο σαφές ότι οι τεράστιες ελλείψεις σε προσωπικό, η υποχρηματοδότηση και συγχώνευση των νοσοκομείων βάζουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία.

Η απάντηση που πρέπει να δωθεί σε αυτό το «κάλεσμα για βοήθεια» από τη Χρυσή Αυγή για φροντίδα αποκλειστικά μόνο προς τους Έλληνες, είναι ότι μπορεί η περίθαλψη και οι φορείς υγείας να διαλύονται, αλλά η ανθρωπιά και η αλληλεγγύη όχι!

Εδώ και μήνες άλλωστε, ο κόσμος που βιώνει την απουσία της κρατικής πρόνοιας έχει αναπτύξει διάφορες δομές κοινωνικής αλληλεγγύης. Η διαφορά αυτών των δομών, σε σχέση με αυτές που προτείνει η Χρυσή Αυγή, είναι ότι απευθύνονται πλατειά στην κοινωνία και σε όλες τις ομάδες πολιτών!

Καθημερινά δημιουργούνται κοινωνικά ιατρεία και φαρμακεία σε διάφορες περιοχές, τόσο στην Αττική, όσο και στην υπόλοιπη Ελλάδα. Μια σειρά απο τέτοιες δομές εχουν ήδη ξεκινήσει και προφέρουν τις υπηρεσίες τους, όπως είναι το Φαρμακείο Αλληλεγγύης στα Πατήσια, το Κοινωνικό Ιατρείο Λάρισσας, το Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θεσσαλονίκης, το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, το Κοινωνικό Ιατρείο Ρεθύμνου κ.α. Σε αυτές τις δομές όλοι οι πολίτες, και κυρίως αυτοί που έχουν τη μεγαλύτερη ανάγκη (άνεργοι, άποροι, ανασφάλιστοι) δέχονται δωρεάν φροντίδα και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος και εθνικής καταγωγής.

Παράλληλα με τον αγώνα μας ενάντια στο φασισμό, οφείλουμε να στηρίξουμε και να διαδώσουμε το έργο τέτοιων δομών αλληλεγγύης στις γειτονιές μας. Την ίδια στιγμή οι εργαζόμενοι στη δημόσια υγεία (γιατροί, νοσηλευτές, κλπ)- πολλοί από τους οποίους βρίσκονται σε κινητοποιήσεις ενάντια στη διάλυση των νοσοκομείων- αλλά και οι φαρμακοποιοί, οφείλουν με συλλογικές αποφάσεις να καταδικάσουν τέτοιου είδους πρωτοβουλίες των φασιστών, να στηρίξουν το έργο των κοινωνικών ιατρείων και φαρμακείων, και να δεσμευτούν ότι οι ίδιοι είναι διατεθειμένοι να παράσχουν φροντίδα και περίθαλψη σε όποιον την έχει ανάγκη, Έλληνα ή ξένο.

Ήδη μια σειρά συλλόγων εργαζομένων σε νοσοκομεία (πχ Άρτας, Λέσβου κτλ) έχουν βγάλει καταδικαστικές αποφάσεις με αφορμή παρεμβάσεις χρυσαυγιτών.

Η υγεία αποτελεί θεμελιώδες δικαίωμα όλων μας, όπου κι αν βρισκόμαστε, και η προάσπιση αυτού του δικαιώματος αποτελεί αναγκαίο καθήκον μας. Όσοι βάζουν σύνορα στην υγεία, βάζουν τελικά σύνορα στη ζωή μας αυτή καθεαυτή.

Πάρε μέρος στην πρωτοβουλία για τη δημιουργία μαθητικής αντιφασιστικής επιτροπής στην Τούμπα

Ξεκίνησαν οι αντιφασιστικές παρεμβάσεις σε σχολεία της Τούμπας, για τη δημιουργία μίας μαθητικής αντιφασιστικής επιτροπής.

Ακολουθεί η προκήρυξη που μοιράστηκε.


"Μαύρο" στη Χρυσή Αυγή!
Αντίσταση στο φασισμό τώρα!
Να φτιάξουμε Αντιφασιστικές επιτροπές σε κάθε σχολείο, σε κάθε γειτονιά
Μέτωπο ενάντια στο φασισμό! Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντά μας τώρα. Να φτιάξουμε αντιφασιστικές επιτροπές σε κάθε σχολείο, σε κάθε χώρο δουλειάς, σε κάθε γειτονιά! Πρέπει να χτίσουμε ένα μέτωπο έτοιμο να αντιμετωπίσει τους φασίστες παντού.
Να υπερασπίσουμε τα δικαιώματά μας και τους εαυτούς μας ενάντια στο μακρύ χέρι του συστήματος που λέγεται Χρυσή Αυγή!
Γιατί στην πραγματικότητα οι φασίστες της Χρυσής Αυγής δεν είναι τίποτα άλλο παρά αυτό: το μακρύ χέρι του συστήματος.
Οι κραυγές τους στη Βουλή και στα κανάλια ότι είναι δήθεν «ενάντια στο σύστημα» και οι «δράσεις» τους που καταλήγουν σε ξυλοδαρμούς ανυπεράσπιστων ανθρώπων, μαχαιρώματα και δολοφονίες δεν μπορούν να κρύψουν ποιοι πραγματικά είναι:
-Εναντιώνονται σε κάθε κίνημα της νεολαίας και των εργαζομένων και έφτασαν να καταγγέλλουν (σαν «συλλογικούς αυνανισμούς») ακόμα και τις περυσινές κινητοποιήσεις των Αγανακτισμένων στις πλατείες όλης της χώρας.

-Έχουν καταγγείλει τις περυσινές (2011) μαθητικές κινητοποιήσεις και καταλήψεις – στήριξαν δηλαδή την κυβέρνηση στις βάρβαρες πολιτικές της ενάντια στην παιδεία.

-Δημόσια καταγγέλλουν τις απεργίες και τις διαδηλώσεις καλύπτοντας ουσιαστικά τις κυβερνήσεις και τους μεγαλοκαπιταλιστές. Χαρακτηριστική περίπτωση η Χαλυβουργία που αρχικά πήραν θέση ενάντια στους εργαζόμενους και υπέρ του Μάνεση και στη συνέχεια έκαναν κωλοτούμπα όταν είδαν την απήχηση της απεργίας στην κοινωνία

-Χτυπάνε κάθε άτομο που διαφωνεί με τις απόψεις τους, όπως αντιφασίστες, αριστερούς, αντιεξουσιαστές, ομοφυλόφιλους, κοκ, επικεντρώνοντας όμως στους μετανάστες για να εκμεταλλευτούν το κλίμα που υπάρχει στην κοινωνία. Την ίδια στιγμή αλλά κάθονται σούζα στους εκπροσώπους του συστήματος.

-Κανένα στοιχείο στις (ανύπαρκτες ουσιαστικά) «προτάσεις» τους για οικονομική πολιτική δεν θίγει στο ελάχιστο τα συμφέροντα του μεγάλου κεφαλαίου: τραπεζιτών, εφοπλιστών βιομηχάνων.


 Το αντιφασιστικό κίνημα δίνει τις πρώτες του απαντήσεις. Ήδη σε μια σειρά από περιοχές σ' όλη την Ελλάδα οργανώνονται αντιφασιστικές επιτροπές, συνελεύσεις και πορείες με πολύ κόσμο. Σε πολλά πανηγύρια δόθηκε μια απάντηση στη Χρυσή Αυγή μετά τη δράση της στη Ραφήνα. Αντιφασίστες και μετανάστες με τη μαζικής τους παρουσία εμπόδισαν τους τραμπουκισμούς της Χρυσής Αυγής. Σωματεία και σύλλογοι εργαζομένων βγάζουν ανακοινώσεις ενάντια στη Χρυσή Αυγή και το αντιφασιστικό κίνημα επεκτείνεται.

Αντιφασιστικές επιτροπές παντού!


Όμως, ακόμα δεν έχουμε τσακίσει τη Χρυσή Αυγή και τις φασιστικές ιδέες. Πρέπει κι εμείς να δράσουμε άμεσα! Να τις κάνουμε όσο πιο πλατιές γίνεται και να καλέσουμε να συμμετάσχουν οι συμμαθητές μας, οι καθηγητές, τα σωματεία της περιοχής μας, οι φοιτητικοί σύλλογοι, οι κοινότητες μεταναστών, οι λαϊκές συνελεύσεις, οι πολιτιστικοί και αθλητικοί σύλλογοι της περιοχής μας. Και μέσα από αυτές τις επιτροπές να δραστηριοποιηθούμε με ενημέρωση, εκδηλώσεις, πορείες, συναυλίες… Πριν να είναι πολύ αργά…
Πάρε μέρος στην πρωτοβουλία για την δημιουργία αντιφασιστικής επιτροπής στο σχολείο και στη γειτονιά μας
Επικοινώνησε μαζί μας:

Πρωτοβουλία για τη δημιουργία μαθητικής αντιφασιστικής επιτροπής στην Τούμπα

Τετάρτη, 5 Δεκεμβρίου 2012

Άς δουλεύουν Έλληνες στα χωράφια με πενιχρά μεροκάματα κι ανασφάλιστοι...μας λέει η Χ.Α.

Δείτε εδώ τι ανακαλύψαμε απο τα πρωτοπαλίκαρα της Χρυσής Αυγής στο παράρτημα τους στη Στερεά Ελλάδα(http://xa-stereas.blogspot.gr/2012/10/blog-post_6.html).Ότι ο δήθεν "πατριωτισμός" και τσαμπουκάς σας φτάνει ως εκεί που σας επιτρέπουν τα αφεντικά σας(διαπλεκόμενοι μεγαλοεπιχειρηματίες και ΣΙΑ) το ξέρουμε.Αυτό που τώρα σιγά-σιγά εμπεδώνουμε είναι η απεριόριστη βλακεία σας μπορεί να αποδειχθεί επικίνδυνη.Ιδού το μεγαλείο της ψευτοπαιδείας τους:"Προς τον ελαιοπαραγωγό σε Εύβοια και Βοιωτία 



Ήρθε η ώρα να πάρουμε την παραγωγή της γης μας στα χέρια μας. Αρκετά θρέψαμε απ' αυτήν αλλόφυλους και αλλόδοξους. Τώρα πεινάνε τ' αδέρφια μας. Ας δώσουμε στους Έλληνες τη δυνατότητα να θρέψουν τα παιδιά τους, να έχουν λάδι στο τραπέζι τους.
"Αν αποσυνθέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι και μια βάρκα. Που σημαίνει: με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις."
Οδυσσέας Ελύτης"


Ποιά είναι η Χρυσή Αυγή που θα μου ορίσει τι είναι Έλληνας και τι όχι;Τι είναι πιο σημαντικό να είσαι,Έλληνας ή πάνω απ'όλα Άνθρωπος;Και τι σημασία έχει εν τέλει η φυλή,το χρώμα,η θρησκεία,η σεξουαλική προτίμηση;Άνθρωποι δεν είναι όλοι αυτοί;Τροφή και νερό δεν χρειάζονται όλοι για να ζήσουν;Ρούχα δεν χρειάζονται όλοι;Μήπως ο Έλληνας ή η υπέρτατη φυλή που φαντασιώνονται οι Χρυσαυγίτες μπορεί να ζήσει γυμνή στην Ανταρκτική και δεν το ξέρουμε;Μήπως ο αλλοδαπός-μετανάστης που εργάζεται και ζεί αρμονικά για χρόνια στην Ελλάδα είναι λιγότερο Έλληνας απο τους υπόλοιπους;Γιατί,επειδή ήρθε μετανάστης και δεν γεννήθηκε εδώ;Εν τέλει,τι είναι η μετανάστευση;Βίτσιο;Γούστο;Επιθυμία;Είναι εκεί στις χώρες τους,βαριούνται,δεν έχουν τι να κάνουν και λένε"δεν πάμε καμιά μετανάστευση στην τάδε χώρα";Όχι.Η μετανάστευση είναι ανάγκη.Αναγκάζεσαι να μεταναστεύσεις.Επειδή στη γενέτειρα χώρα σου,κάτι γίνεται.Υπάρχει πόλεμος,φτώχεια,οικονομική κρίση καλή ώρα....Όλα αυτά δηλαδή που γεννάει το σύστημα στο οποίο βιώνουμε,ο καπιταλισμός.Αυτόν που εσείς,"μπουμπούκια" της Χρυσής Αυγής, όχι μόνο δεν θέλετε να πολεμήσετε,αλλά τον αβαντάρετε κιόλας.Οπότε,πείτε στον Έλληνα αγρότη φέτος να πάρει Έλληνες για να μαζέψουν τις ελιές απ'το χωράφι του ώστε να είναι Έλληνες κι όχι αλλοδαποί αυτοί που πιθανώς θα δουλέψουν με πενιχρά μεροκάματα και ανασφάλιστοι.Διότι με αυτές τις οικονομικές συνθήκες για τις οποίες εσείς,οι Χρυσαυγίτες,εθελοτυφλείτε,ας μην περιμένουν οι Έλληνες τίποτα ανθρώπινες και φοβερές εργασιακές συνθήκες.Αλλά είπαμε.Οι αλλοδαποί έρχονται εδώ και μας παίρνουν τις δουλειές στα χωράφια.Γιατί ως γνωστόν(κι εδώ ας κάνουμε μια αυτοκριτική) οι ντόπιοι Έλληνες κάνουμε ουρές για το ποιός/α θα πρωτοδουλέψει στα χωράφια!!!Αλλά δεν θα περίμενε κανείς να εντοπίσετε,εσείς οι Χρυσαυγίτες,ότι αυτό που φταίει είναι το ίδιο το σύστημα και το παραγωγικό μοντέλο που το συνοδεύει κι ΟΧΙ οι αλλοδαποί που πάνε αντί για τους ντόπιους να δουλέψουν στα χωράφια.Εδώ δεν καταλαβαίνετε τα απλά,τα πανανθρώπινα....

Τρίτη, 4 Δεκεμβρίου 2012

Το ΠΑΣΟΚ είναι εδώ,τώρα και "αντιφασιστικό"!?$*!

Πληροφορούμαστε ότι το ΠΑΣΟΚ προέβη στη δημιουργία παρατηρητηρίου κατά του νεοναζισμού μέσω ενός μπλόγκ.Σαν κίνηση,μόνο κακή δεν θα μπορούσε να την χαρακτηρίσει κανείς.Αλλά που είναι το πρόβλημα,θα αναρωτηθεί κάποιος άλλος;Το πρόβλημα είναι ότι με τις νεοφιλελεύθερες,άγριες,άδικες και μεροληπτικά ταξικές υπέρ των λίγων και εχόντων πολιτικές που ακολούθησε τα τελευταία 3 χρόνια,στην ουσία εξέθρεψε την συσσωρευμένη αγανάκτηση του λαού,η οποία τον οδήγησε στην απόγνωση.Όταν φτάνει κάποιος στην απόγνωση,όλοι γνωρίζουμε,ότι δύσκολα σκέφτεται και πράττει ορθά,εκτός κι αν έχει εντοπίσει ΠΟΥ είναι ακριβώς το πρόβλημα και έχει την παιδεία και την σκεπτόμενη άποψη πως να το λύσει.Συμπεριλαμβανομένης της κατάστασης της Παιδείας στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια,της λογικής "Φταίνε οι άλλοι" όπου οι "άλλοι" μπορεί να είναι οι δημ.υπάλληλοι,οι ιδιωτικοί,οι φορτηγατζήδες,οι ταξιτζήδες,οι γιατροί,γιατί όχι...και οι μετανάστες που "μας παίρνουν τις δουλειές" και της αντι-δημοκρατικής νοοτροπίας "Όλα αλλάζουν προς το χειρότερο για τον αδύναμο πολίτη,κατά του εργαζόμενου,χωρίς τον παράγοντα Άνθρωπο"....και στο τέλος "Μαζί τα φάγαμε" αλλά χώρια πονάμε,μπορούμε εν τέλει να καταλάβουμε ΠΟΥ είναι το πρόβλημα με το ΠΑΣΟΚ.Ότι όλα τα παραπάνω είναι δημιούργημα του ΠΑΣΟΚ,της ΝΔ και αυτών που μαζί με τον Πάγκαλο τα φάγανε.Αυτών που η "πατριωτική" και "αντισυστημική" Χρυσή Αυγή δεν θέλει να πειράξει στο ελάχιστο.Και το ερώτημα είναι:Πώς λοιπόν το ΠΑΣΟΚ θα καταπολεμήσει όλα αυτά που αποτελούν δημιούργημά του και τα οποία τυφλά πιστεύει και ακολουθά,ώστε να καταπολεμήσει εν τέλει τον φασισμό όπως λέει;Άν δεν σταματήσει αυτές τις πολιτικές,μόνο κακό θα κάνει στην κοινωνία,είτε εξαθλιώνοντας την τελείως,είτε φέρνοντας τον φασισμό πιο κοντά για να την εξαθλιώσει εκείνος.Οπότε αυτά τα "αντι-φασιστικά" επικοινωνιακά τρικάκια,θα προσφέρουν μια τρύπα στο νερό.Δεν αντιμετωπίζεις τον φασισμό με μια συνηθισμένη,ξεπερασμένη και κακονομικίστικη διαδικασία η οποία βέβαια διακρίνει απόλυτα και τον αρχηγό του ΠΑΣΟΚ.Ο φασισμός αντιμετωπίζεται πολιτικά.Στην κοινωνία,στις συνειδήσεις,σε κάθε χώρο εργασίας,σε κάθε γειτονιά,ξεσκεπάζοντας τον "αντισυστημικό" μανδύα του,αποκαλύπτοντας τον  σκοτεινό ρόλο του υπέρ του συστήματος και των αφεντικών του.Δεν αντιμετωπίζεται με απλή καταγραφή ρατσιστικών επιθέσεων και νομική αναφορά ή στην καλύτερη επίλυση αυτών.Αντιμετωπίζεται με βαθιά κατανόησή του και των αιτιών που τον δημιουργούν.Με μαζικό,δημοκρατικό,αντιφασιστικό κίνημα σε κάθε πόλη,σε κάθε γειτονιά.Δεν ζητάμε το ΠΑΣΟΚ να μας ακολουθήσει.Άλλωστε οι υποσχέσεις και οι δεσμεύσεις που έχει δώσει,δεν του αφήνουν τέτοια περιθώρια.Και στο φινάλε,πως να ξεσκεπάσεις τον "αντισυστημικό" μανδύα που φέρει η Χρυσή Αυγή,όταν εκπροσωπείς επάξια το σύστημα; 

Θα το ρισκάρεις;Τσάκισέ τον ΤΩΡΑ που είναι νωρίς...

Στίχοι: Μπέρτολτ Μπρέχτ
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη

Ο φασισμός δεν έρχεται από το μέλλον
καινούριο τάχα κάτι να μας φέρει.
Τι κρύβει μέσ' στα δόντια του το ξέρω,
καθώς μου δίνει γελαστός το χέρι.

Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν
και χάνονται βαθιά στα περασμένα.
Οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν,
μα όχι και το μίσος του για μένα.

Το φασισμό βαθιά καταλαβέ τον.
Δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον.

Ο φασισμός δεν έρχεται από μέρος
που λούζεται στον ήλιο και στ' αγέρι,
το κουρασμένο βήμα του το ξέρω
και την περίσσεια νιότη μας την ξέρει.

Μα πάλι θέ ν' απλώσει σα χολέρα
πατώντας πάνω στην ανεμελιά σου,
και δίπλα σου θα φτάσει κάποια μέρα
αν χάσεις τα ταξικά γυαλιά σου.


Lyrics: Fontas Ladis
Musica: Thanos Mikroutsikos
Prima esecuzione: Maria Dimitriadi


Il fascismo non ci arriva dal futuro
anche se ci porta qualche novità.
Io lo so cosa nasconde tra i suoi denti,
mentre sorride e mi dà la mano.

Le sue radici s'abbarbicano al sistema
e si perdono nel profondo del passato.
Le sue maschere cambiano nel tempo,
ma certo non l'odio che riserva a me.

Il fascismo devi capirlo a fondo.
Non creperà da solo, devi spezzarlo.

Il fascismo non viene da un posto
dove si gode bagni di sole e vento,
io lo conosco il suo passo stanco
e lui sa la traboccante giovinezza nostra.

Ma come colera si diffonderà di nuovo
poggiando il passo sulla tua indifferenza,
e arriverà al tuo fianco un giorno
se smarrisci i tuoi occhiali classisti.